CUENTOS Y LEYENDAS EN TEXTO

El Cuero del Lago Lleu-Lleu (Hueke Huekú)

Desde hace milenios existe en el lago Lleu-Lleu un Cuero, Es un fantasmal animal que habita en el agua del lagos. Su nombre bien ganado, se debe a que parece un cuero de algún animal oscuro flotando, cuerpo aplanado, algunas personas lo asocian con una criatura semejante a una mantarraya ...

ORIGENES DE LA COMUNIDAD “JUAN RANIQUEO”

Los primeros habitantes que llegaron a formar la comunidad “Juan Raniqueo” son los siguientes: el primero que llego a este lugar fue Manuel Huenchunao primer cacique de la comunidad, después llego Juan Raninqueo, siendo posteriormente el cacique de la comunidad falleciendo. ...

El pájaro Tue - Tue.

El tue-tue tambien llamado Chonchon se presenta como una extraña ave de plumas color gris ceniciento, formada a partir de una horrible cabeza humana de la que nacen afiladas garras y enormes orejas que usa a modo de alas para volar. Esta criatura emite un graznido que anuncia la muerte ...

El Animal de Huallepén

Nuestro sector se llama Huallepén porque la gente mas antigua cuenta se vía una animal sin forma que es También conocido como Guallipén o Huaillepenyi, su nombre del mapudungun waillepeñ, significa "oveja ternero" o"centinela ...

ISLA PATA DE TREN TREN

Hace miles de años Dios castigo a los Mapuches que en esos tiempos habitaban los alrededores del lago Lleu Lleu, que en lengua castellana significa derretirse; con un diluvio. Llovió por largo tiempo con lo cual se cubrió todo de agua. Durante esos días se oscureció el cielo y las familias mapuches ...

Cuento y Leyendas Mapuche



Desde hace milenios existe en el lago Lleu-Lleu  un Cuero, Es un fantasmal animal que habita en el agua del lagos. Su nombre bien ganado, se debe a que parece un cuero de algún animal oscuro flotando, cuerpo aplanado, algunas personas lo asocian con una criatura semejante a una mantarraya, pero en sus extremidades posee afiladas uñas que utiliza para arrastrar a sus victimas al fondo, para no dejar que vuelvan a ser vistas.     
Según la creencia de los lugareños su origen se debe a que se juntan cueros de animales que se arrojan al rio, unidos por el dolor y la desesperacion... vendrian a vengarse de la raza humana, aunque su plato favorito es el perro y el gato.... también prefiere a niños y personas pequeñas, por lo tanto los adultos tendrían menos probabilidades de ser atrapados. 

Su manera de atacar sería más frecuentemente al atardecer, acercándose de manera sigilosa a su presa; que puede estar en la orilla, o bien bebiendo o bañándose en el agua, o dentro de una embarcación. Se dice que luego de estar lo suficientemente cerca, con sus poderes hipnotizaría a su víctima; y posteriormente mediante sus afiladas uñas atraparía a su víctima o a la embarcación y la arrastraría hacia al fondo. Ya en el fondo, envolvería rápidamente a su presa y la mataría por sofocamiento; y ahí la devoraría absorbiéndole completamente la sangre y otros fluidos. 
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Los primeros habitantes que llegaron   a  formar la comunidad “Juan Raniqueo” son los siguientes: el primero que llego a este lugar fue Manuel Huenchunao primer cacique de la comunidad, después llego  Juan Raninqueo, siendo posteriormente el cacique de la  comunidad falleciendo alrededor de los 120 años sus descendiente son todos los que llevan el apellido Marilao en  la actualidad, él se encuentra sepultado en el cementerio de la comunidad al igual que todos los que llegaron con el; también llego Chule Calbullanca, Jacinto Nahuelqueo, Cayupe Reinao Lorenzo Epullán, la causa de porque eligieron este lugar fue porque se
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Desde hace milenios existe en el lago Lleu-Lleu  un Cuero, Es un fantasmal animal que habita en el agua del lagos. Su nombre bien ganado, se debe a que parece un cuero de algún animal oscuro flotando, cuerpo aplanado, algunas personas lo asocian con una criatura semejante a una mantarraya, pero en sus extremidades posee afiladas uñas que utiliza para arrastrar a sus victimas al fondo, para no dejar que vuelvan a ser vistas
Según la creencia de los lugareños su origen se debe a que se juntan cueros de animales que se arrojan al rio, unidos por el dolor y la desesperacion... vendrian a vengarse de la raza humana, aunque su plato favorito es el perro y el gato.... también prefiere a niños y personas pequeñas, por lo tanto los adultos tendrían menos probabilidades de ser atrapados. 


Su manera de atacar sería más frecuentemente al atardecer, acercándose de manera sigilosa a su presa; que puede estar en la orilla, o bien bebiendo o bañándose en el agua, o dentro de una embarcación. Se dice que luego de estar lo suficientemente cerca, con sus poderes hipnotizaría a su víctima; y posteriormente mediante sus afiladas uñas atraparía a su víctima o a la embarcación y la arrastraría hacia al fondo. Ya en el fondo, envolvería rápidamente a su presa y la mataría por sofocamiento; y ahí la devoraría absorbiéndole completamente la sangre y otros fluidos. 
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El tue-tue tambien llamado Chonchon se presenta como una extraña ave de plumas color gris ceniciento, formada a partir de una horrible cabeza humana de la que nacen afiladas garras y enormes orejas que usa a modo de alas para volar. Esta criatura emite un graznido que anuncia la muerte: “tue - tue”.
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Nuestro sector se llama Huallepén porque la gente mas antigua cuenta se vía una animal sin forma que es También conocido como Guallipén o Huaillepenyi, su nombre del mapudungun waillepeñ, significa "oveja ternero" o"centinela".
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Hace miles de años Dios castigo a los Mapuches que en esos tiempos habitaban los alrededores del lago Lleu Lleu, que en lengua castellana significa derretirse; con un diluvio. Llovió por largo tiempo con lo cual se cubrió todo de agua. Durante esos días se oscureció el cielo y las familias mapuches tuvieron que iluminarse día y noche con ramitas de “ kila seca”, que en esos años era la forma utilizada por estos habitantes de la provincia de Arauco, para iluminarse por las noches.
Producto de este castigo hubo muchos cambios en la topografía de los sectores anegados, pero lo mas notable se produjo en el “Tren Tren Ullafe”, que hoy en día es conocido como cerro el “Malo”.
Este tren tren perdió una pata. Es decir, “ perdei kiñe Namun”, en lengua chedungun.
Con el terreno que el tren tren perdió se formo una isla en medio del lago Lleu Lleu.

Hoy en día la “Isla Pata de Tren Tren” luce majestuosa en medio del lago Lleu Lleu, perteneciendo administrativamente a la comuna de Tirúa, testimonio fiel del castigo que Dios antiguamente dio a los hombres por alejarse del bien común con sus semejantes y con la naturaleza.
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El sapito Colocoy se dirigía a su casa, a descansar de las pesadas tareas del día, cuando, en el camino, se encontró con un zorro.

-¡Quítate de mi camino, feo sapo -le dijo éste-, me incomoda verte siempre saltando! ¿No puedes correr, aunque sea un poquito?

-¡Claro que puedo! – constestó el sapito Colocoy, que, sin ser orgulloso, se sintió terriblemente ofendido de que el zorro le hubiera dicho que andaba siempre a saltos

- Claro que puedo, y mucho más ligero que tú, si se me antoja.

– ¡Ja, ja, ja-rió el zorro-. ¡Qué graciosos eres! ¿Quieres que corramos una carrerita?

– ¿Y en qué topamos? -le contestó el sapito-. Pero lo haremos mañana en la mañana, porque ahora vengo cansado de mi trabajo y no haraganeo como tú. Además, se hace tarde y me espera mi familia para cenar.

– Convenido, pero no faltes, pobre sapito. -dijo el zorro, y en un liviano trote se dirigió, riendo, a su madriguera.

Al día siguiente, mucho antes de que las diucas comenzaran a sacar el alba de sus buches, el sapito Colocoy ya se estaba preparando para la carrera. Puso a sus hijos menores como jueces de grito, en la partida; a su mujer, como juez de llegada; y a su hijo mayor, que era igualito a él, lo escondió en la tierra, unos cuantos metros más allá del punto de llegada.

Empezaba a clarear cuando apareció el zorro.

– ¿Estás listo sapito Colocoy? -le preguntó.

– ¡Mucho rato! ¿Trajiste testigos?

– No me hacen falta, basta y sobra con los tuyos, para el caso presente. Y corramos luego que tengo una invitación a un gallinero y se me está haciendo tarde.

 – ¡Cuando gustes no más!

Puestos en la raya, y apenas sonó el grito, el zorro partió como un celaje. Pero aún más listo, el sapito Colocoy se le colgó de un salto en el rabo.

Corrió unos metros el zorro y volviéndose a mirar para atrás, gritó burlón:

 – ¡Sapito Colocoy!

Y con asombro oyó la voz de éste que le gritaba:

– ¡Adelante estoy!

Como picado por una araña, se dió vuelta el zorro y divisó al sapito Colocoy saltando hacia la meta delante de él.

Partió otra vez el zorro, como el viento, pero esta vez, por aquello de que el zorro nunca deja de serlo, metió la cola entre las piernas. El sapito Colocoy regresó tranquilamente al punto de partida.

Jadeando llegó el zorro a la raya, se paró un poco antes y volviéndose para atrás grito:

-¡Sapito Colocoy!

Y con una rabia inmensa oyó una voz burlona que le gritaba, desde más allá del punto dellegada:

– ¡Adelante estoy!

Y así fue como el orgulloso zorro fue vencido en la carrera por el sapito Colocoy.

Acerca de: 

Mapuche

Pueblo originario del actual Chile. Ocupó desde la región de Coquimbo, hasta el sur en la zona de Puerto Montt. Su lengua -definida como sonora, dulce y rica-, ha dejado muchos vocablos en el español y en el hablar común de los chilenos.

Su origen mítico se sitúa en la lucha entre las serpientes Kai Kai y Ten Ten, pelea que derivó en un diluvio que duró ‘más de tres meses’ y que les obligó a refugiarse en un cerro cerca del río Biobío a partir del cual poblaron la Tierra.

A la llegada de los conquistadores, superaban el millón de personas y nunca pudieron ser dominados por los españoles, cuyas poblaciones, siempre sufrieron de las incursiones de un pueblo valeroso y orgulloso de su libertad (que mantuvo por trescientos años). Le  provocaron a la corona, las mayores pérdidas en  sus afanes de conquista.

Fue el Estado chileno, quien definitivamente los doblegó militarmente. Actualmente hay un fuerte movimiento de recuperación de sus aspectos culturales, su reconocimiento como etnia y de recuperación de sus tierras, que era la base de sus economía.

Mapuche, por cierto, significa “gente de la tierra”.

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Be the first to like this post.Posted by soydondenopienso on junio 1, 2007 at 04:02
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